mercredi 31 mai 2006
...saints et saufs!
Nous n'avons eu aucun problème à la douane, nous n'avons pas été arrêtés par des flics véreux, lors de notre étape à Saltillo l'hôtel nous a simplement chargé une personne de plus et D. a pu dormir avec nous dans la chambre et depuis avant-hier elle a retrouvé son gazon perso et est donc revenue à une fréquence de pipis nettement plus élevée qu'une fois toutes les 24 heures! Et ô merveille, l'hôtel a une connexion wifi même pas lente!
Il s'agit maintenant de ne pas relâcher ses efforts et sa concentration: les meubles sont toujours en transit et l'installation est loin d'être terminée...
mardi 23 mai 2006
...D. à l'hôtel.
La maison étant maintenant inhabitable pour cause d'empaquetage aigu nous logeons depuis hier soir à l'hôtel: ce n'est pas hyper pratique vu que l'année scolaire n'est pas encore officiellement terminée, mais nous l'avons déjà fait, ce n'est pas insurmontable comme épreuve. Seulement cette année, grande première, nous avons la chienne avec nous! D'abord il a fallu trouver un hôtel acceptant les gros chiens. Et nous avions demandé deux chambres communicantes: elles ne le sont pas, juste adjacentes. Et D., avec son instinct de chien de berger qui doit veiller sur le troupeau réuni, apprécie moyennement! Hier soir j'ai du l'emmener dire bonsoir aux enfants pour qu'elle voit qu'ils étaient bien là, juste à coté.
Elle aime aussi assez peu les ascenseurs: elle a une fâcheuse tendance à aboyer. Mais ce matin ça m'a bien fait rire: elle se met à aboyer et un des co-utilisateurs la regarde de haut (très haut même, il devait bien mesurer 2 mètres et peser dans les 150 kg) et lui dit " You know what, that's exactly how I feel when I'm in an elevator!" Je pourrais, bien sûr, prendre les escaliers, mais outre le fait qu’elle n’aime pas trop ça non plus, je ne les ai pas encore localisés!
Sinon je suis bien contente de l'avoir dressée (non sans peine) à dormir dans sa cage: au moins elle ne fait pas de bêtises, elle a son chez-elle (d'accord c'est sa cage de voyage, pliante et plutôt petite, mais c'est son antre quand même).
Le seul problème c'est que D., trop bien éduquée, ne fait pipi que sur NOTRE gazon, dans NOTRE jardin; quand nous sommes partis camper, elle s'est retenue une fois 24 heures et une fois près de 36 heures. On peut la promener pendant des heures elle ne fera rien, pas une goutte....Mais là, dans deux jours nous n'avons plus de maison et donc plus de jardin.... Les paris sont ouverts: combien de temps va t'elle tenir? Et quand elle va se "lâcher" où est-ce que ça sera? Pourvu que ça ne soit pas sur la moquette de la chambre d'hôtel...
Mon plus gros stress, c'est le passage de la frontière avec elle: si théoriquement tout semble plutôt simple et facile, il ne faut pas oublier que nous allons au Mexique où ce genre de théories n’a pas toujours cours.
En plus les hôtels au Mexique n’acceptent pas les chiens : nous comptons beaucoup sur les larmes (de crocodiles ?) des enfants pour que le ou la réceptionniste autorise la chienne à aller dans la chambre avec nous: sinon lors de notre étape à Saltillo, D. devra dormir dans la voiture…
dimanche 21 mai 2006
...fin?
Deux l'ont annoncé officiellement:
"La boite à couleurs" d'Alizarine et "Sucre de Pastèque" d'Ardvisura. Je trouve ça triste, même si je comprends parfaitement leurs raisons.
Le troisième ("Breizh Burger") semble être parti sur la pointe des pieds: on peut toujours espérer une renaissance, Fortsirk semble être coutumier du fait!
C'est vrai que tenir un blog prend du temps, beaucoup de temps même. Et cette denrée me fait un peu défaut pour le moment. D'où un blog qui tourne au ralenti, des visites et commentaires chez les autres qui se font plus rares et plus courts.
mardi 16 mai 2006
...Luthériens et Episcopaliens.
Le pasteur de la ELCA que j'ai rencontré était fort sympathique mais bourré de doutes! Je ne serais pas étonnée d'apprendre dans quelques années qu'il est devenu Méthodiste: il n'a pas cessé de m'expliquer à quel point les Méthodistes étaient "mieux": selon lui la foi luthérienne est une foi très introvertie, peu tournée vers l'extérieur. Alors que les Méthodistes ont une foi "utile" pour la société. Il a aussi regretté que son Eglise perde son héritage culturel. Au départ les Luthériens étaient principalement les immigrants allemands et norvégiens. Or, selon lui, les générations actuelles descendantes de ces immigrants ne sont pas forcément Luthériennes, il y a eu comme dans toute la population un brassage et il avait l'air de penser que si ce brassage était une bonne chose sur le plan national, c'était moins valable sur le plan de son Eglise qui avait en quelque sorte perdu une partie de son identité.
Il regrettait également qu'aux Etats-Unis en particulier, la Foi soit devenu un énorme marché, où chacun se doit de vanter haut et fort les mérites de son Eglise. C'est lui aussi qui m'a parlé d'une enquête qui révèle que finalement au Texas il n'y a "que" 50% de la population qui va à l'église chaque semaine. C'est beaucoup plus que sur les côtes mais moins que dans d'autres Etats "Redneck"! Et encore, selon le pasteur, cette enquête considérait le Texas dans son ensemble: il pense que dans la région urbaine Dallas-FW c'est moins.
En tout cas ces chiffres sont contestés par les Chrétiens de toutes obédiences qui les trouvent exagérés.
Les positions officielles de l'Eglise Luthérienne sur tous les sujets de société sont relativement libérales même si parfois on a l'impression qu'ils ont du mal à se mettre d'accord! De toutes les Eglises auxquelles je me suis intéressée c'est en tout cas celle qui, et de loin, m'a paru la plus œcuménique.
Ce qui m'a énormément surprise c'est que cette Eglise se considère comme Catholique. Certes une branche évangélique et réformée mais Catholique quand même! Son organisation en synode est très proche d'ailleurs de l'organisation de l'Eglise Catholique Romaine (Pape excepté!) et les offices, les Sacrements et le rite sont assez semblables.
Quant aux Episcopaliens, ce sont eux qui m'ont le plus mal reçue! C'est-à-dire qu'ils ne m'ont pas reçue du tout: la personne de l'accueil m'a tout d'abord dirigée sur un présentoir de documents! Puis devant mon insistance m'a conseillé de prendre RV avec la femme du Prêtre (moi ça me fait toujours marrer cette expression!) qui s'occupait des nouveaux-venus: ce n'est pas du tout ce que je recherchais mais elle n'a pas voulu faire plus d'efforts pour comprendre le but de ma démarche donc j'ai laissé tomber. Juste pour l'anecdote les Episcopaliens sont en fait les Anglicans mais ont du changer de nom à l'époque de la Guerre d'Indépendance quand tout ce qui avait une connotation britannique était plutôt mal vu.
Cette église est la seule de celles que j'ai visitées qui s'enorgueillit d'une boutique de livres, objets etc. religieux. Et sur les présentoirs à documents figurait en bonne place un formulaire de prélèvement automatique pour que les paroissiens puissent faire des donations régulières sans même à avoir à lever le petit doigt!
Bien sûr il ne faut pas se leurrer: toutes les Eglises comptent beaucoup sur les donations (déductibles des impôts) de leurs paroissiens même si seulement environ 7% des Protestants donnent 10% de leurs revenus à leur Eglise. La moyenne est d'environ 2.5% (chez les Catholiques c'est beaucoup moins, de l'ordre de 1,4% désolée je ne retrouve plus les liens). Mais je n'ai eu cette impression de "donnez, donnez, donnez-moi, Dieu vous le rendra" que chez les Episcopaliens! (Et chez les Catholiques qui dans mon coin n'hésitent pas à afficher chaque mois la liste des plus généreux donateurs! Ca m'avait choquée et lorsque, il y a un peu plus de 4 ans, j'avais cherché une école maternelle (forcement privée ici) pour E' les Cathos qui étaient mon premier choix m'avaient bien fait comprendre que les rares places étaient en priorité réservées aux paroissiens i.e. aux donateurs! Alors que chez les Méthodistes tout le monde était traité de la même manière...)
Bon maintenant il est temps que j'arrête sinon vous allez finir par croire que mon blog est sponsorisé par La Croix ;-) où je viens d'ailleurs d'apprendre qu'en France (en Alsace-Lorraine plus précisément) les Calvinistes et les Luthériens tentaient un rapprochement …
dimanche 14 mai 2006
..."incroyable mais vrai!"
J'ai du mal à comprendre ce besoin qu'ont les Américains de se réunir en congrégation, églises, ou mouvements de toutes sortes. Mais apparemment c'est vraiment un besoin bien ancré dans la société. Et l'importance de la religion est telle que même ceux qui n'en ont pas ont l'impression qu'il leur manque quelque chose, au moins sur le plan social...
Vraiment je suis perplexe devant cette Eglise "Can*da Dr*" qui a l'apparence d'une Eglise, le gout d'une Eglise mais qui n'en est pas une!
jeudi 11 mai 2006
..."That was easy!"
Il faut absolument que je vous parle de mon "easy button"!
C'est un bouton en plastique rouge et quand on appuie dessus on peut écouter un "that was easy" d'encouragement!
L'"easy button" est une invention d'une grande chaine de fournitures de bureaux, Staples. Pour une campagne publicitaire ils ont crée l"easy button" (vous pouvez voir les pubs ici et là).
Ca a tellement bien pris que les gens ont commencé à vouloir acheter des "easy buttons" (c'est quand même rare qu'une pub entraine la création d'un produit et pas l'inverse, je crois que c'est digne d'une étude de cas à HEC!!! )
Bref Staples a donc commencé par offrir les "easy buttons" comme cadeau avec les grosses commandes et devant la demande croissante pour ces gadgets a décidé à l'automne dernier de les mettre en vente: à 5$ l'unité ils partent comme des petits pains! (Et Staples reverse les bénéfices de cette opération, à concurrence d'1 million de dollars par an, à une association caritative.)
Je connaissais la pub mais je n'avais jamais pensé un jour acheter un "easy button": jusqu'à une soirée "portes ouvertes" à l'école où la maitresse de C. nous a vanté les vertus de l'"easy button": ses élèves les plus récalcitrants aux maths devenaient motivés s' ils savaient qu'une fois le problème correctement résolu ils auraient droit au réconfortant "That was easy"!
Je me suis alors dit qu’un "easy button" pourrait s'avérer fort utile au Mexique vu que les enfants auront deux fois plus de devoirs qu'ici et qu'un peu d'encouragements et de motivation n'ont jamais fait de mal à personne. Nous avons donc acheté deux "easy buttons".
Pour l'instant c'est Dock et moi qui nous en servons le plus!!! Chaque fois que nous avons accompli une corvée (et en ce moment elles sont nombreuses!!!) nous appuyons sur notre "easy button": c'est presqu'aussi bon qu'un carré de chocolat noir!
See, that was easy!!!
lundi 8 mai 2006
..."Christian Church" et "Church of Christ".
Ces deux confessions, qui à elles deux concernent à peine 2% de la population des Etats-Unis, sont tout de même intéressantes car elles ne sont pas vraiment organisées en Eglises. A Plano il y a une multitude d'églises qui s'appellent "Truc-much Church of Christ" ou "Machin-chose Christian Church”. Toutes sont totalement indépendantes, il n'y a pas de chef suprême ni de siège "social" car le chef de l'Eglise n'est autre que Jésus-Christ. Elles veulent recréer l'Eglise Originale.
Je suis allée voir seulement un pasteur d'une de ces "Christian Church" et il m'a affirmé que ces deux branches s'étaient séparées car l'une accepte les offices avec chants et instruments voire même orchestre (Christian Church) alors que pour l'autre (Church of Christ) c'est inconcevable. Tout vient bien sûr d'une interprétation différente des Ecritures. Le pasteur m'a expliqué que pour eux, comme pour les Baptistes, la Bible est la référence suprême: quand la Bible aborde un sujet ils peuvent l'aborder; si la Bible est muette sur tel ou tel point, alors ils ne sont pas qualifiés pour en parler. Et apparemment le discours de la Bible sur la présence ou non d'instruments lors des offices est très peu clair!
Je n'ai pas très bien saisi la différence entre ces "Eglises" et les Baptistes sinon qu'elles sont encore moins structurées: comme chez les Baptistes le baptême est seulement pour les adultes et par immersion, la communion se fait aussi au jus de raisin, les positions sur les questions de société comme sur le créationnisme sont grosso modo les mêmes.
Le pasteur que j’ai rencontré s'exprimait aussi beaucoup par citations de versets mais la notion de péché semble beaucoup moins présente.
Il est important de ne pas confondre la "Church of Christ" avec la "United Church of Christ". Cette dernière est plus structurée et se veut une Eglise pour tous ceux qui sont "rejetés" par les autres Eglises, en particulier les homosexuels. Il y a d'ailleurs une branche de cette Eglise totalement dédiée aux gays, lesbiennes, bisexuels et transsexuels. Je n'ai pas pu leur rendre une petite visite car dans mon coin ils ne sont pas trop présents et je le regrette. Je pense que ça aurait été pour le moins instructif!
La "United Church of Christ" a d'ailleurs récemment lancé une campagne publicitaire que je trouve assez amusante mais qui n'a pas été du goût de tous...
jeudi 4 mai 2006
...Méthodistes.
La "United Methodist Church" a été crée récemment, en 1968, pour réunir deux branches assez proches du Protestantisme toutes deux issues de l'Eglise fondée en Angleterre au XVIIIème siècle par John Wesley.
Le nom "Méthodisme" vient du fait que Wesley avait mis au point une "méthode" permettant le salut de l'âme par des prières, des bonnes actions et une vie très disciplinée.
L'organisation de la "United Methodist Church" est pyramidale: les églises ne sont pas indépendantes comme chez les Baptistes.
C'est une Eglise très ouverte sur la société, très présente dans les communautés: dans pratiquement chaque ville vous trouverez un "Methodist Hospital", une maison de retraite méthodiste voire même une université méthodiste comme la très célèbre (au Texas!) SMU.
Elle est aussi, contrairement aux Baptistes, très œcuménique.
Une de leurs devises est "Worship and fellowship": on peut être en contact avec Dieu par la prière et aussi à travers la communauté des croyants.
Cette Eglise est très impliquée aussi sur les questions de société: les Méthodistes ont été parmi les premiers au 19ème siècle à s'élever contre l'esclavage
Actuellement elle professe sur de nombreux sujets des positions relativement modérées: contre la peine de mort, pas fanatiquement opposée a l'avortement et sans vraie position officielle sur l'homosexualité car comme me l'a expliqué le pasteur que j'ai rencontré: "il y a dans le monde des problèmes bien plus importants que la sexualité de telle ou telle personne."
Bref une Eglise a priori "bien sous tous rapports"...sauf que ses deux membres les plus célèbres sont W. et son VP...qui ne sont pas des plus modérés sur tous les sujets précédemment évoqués! Et il y a d'autres sujets sur lesquels l'Eglise Méthodiste n'a pas exactement le même point de vue que W. et son administration, comme la Guerre en Irak et l'immigration.
C'est sans doute parce que W. n'est Méthodiste que depuis 1985 (et l'abandon de l'alcool!)...Il a en effet été élevé dans la foi presbytérienne et épiscopalienne même si ses idées se rapprochent beaucoup plus des conceptions Baptistes.
D'ailleurs c'est Bill Clinton qui est officiellement "Southern Baptist" mais il assistait, lorsqu'il était Président, plutôt aux offices méthodistes pour accompagner Hillary (c'est trop passionnant la vie religieuse des grands de ce monde, dommage que dans ce pays ça ait une telle importance!)